在中国浩瀚的历史长河中，秦朝虽短促，却留下了诸多让人深思的故事，赵高指鹿为马”无疑是权力斗争中的一个经典案例，通过周易的智慧，我们不仅能窥见这一事件背后的人性之幽暗，还能从中汲取对现代社会人际关系与领导力的独特洞察。
《周易》，被誉为“群经之首，大道之源”，它不仅仅是一本占卜之书，更是一部深邃的哲学巨著，包含了宇宙万物变化的规律和人生的智慧，以周易的哲学眼光审视“赵高指鹿为马”的故事，我们可以从卦象、阴阳、五行等角度来解析其背后的深刻寓意。
赵高，作为秦朝末年权臣，利用“指鹿为马”这一行为，表面上是对皇帝的一种试探，实则展示了他对权力的极度渴望与滥用，在周易的六十四卦中，若将此情景比喻，可近似于“蛊”卦（第十八卦），蛊卦上艮下巽，象征着内部腐败而外表平静的状况，正贴合了当时朝堂上的隐秘动荡与道德败坏。
“指鹿为马”看似是对事实的扭曲，实则映射出社会风气的颠倒和人心的混乱，从易学的阴阳平衡观点看，正常的君臣关系应如同乾坤两卦所示，君主为乾，象征天，应公正无私；臣子为坤，象征地，应忠厚守信，但赵高之举，破坏了这种平衡，使得“阴盛阳衰”，臣强君弱，最终导致国家的根基动摇。
从五行角度来看，鹿，常被视为木的象征，代表温和与生命力；而马，则往往与火相关联，象征力量与奔跑，赵高将鹿指为马，从五行相生相克的角度，暗示了自然秩序的错乱，意味着内在德性的丧失和对正道的偏离，这是社会秩序紊乱的先兆。
从变易的观念出发，《周易》强调“不易、简易、变易”，赵高此举，表面是简易的指物行为，实际上引发了政治局势的不易和朝野人心的深刻变化，这种“变易”非但没有带来生机，反而加速了秦朝的灭亡，体现了《周易》中“乱世用险”（如泽山咸卦）的警示。
对现代人而言，“指鹿为马”不仅仅是历史的镜鉴，更是一种提醒：在任何组织或社会结构中，真诚与正义的重要性，周易倡导的中庸之道，提醒我们在复杂多变的人际关系中保持正直，避免权力的滥用，以确保个人及集体的健康发展。
值得注意的是，《周易》不仅教人如何理解变化，更重要的是如何应对变化，在面对生活中的“指鹿为马”时，我们应提升自己的判断力和道德坚守，学会“观变而立新”，在是非曲直面前不失自我，这样才能在现代社会的复杂环境中保持清醒，促进个人与社会的和谐发展。
“赵高指鹿为马”的故事通过周易的镜片观看，不仅揭示了人性的弱点和权力的腐蚀性，还提示我们在当今世界，应如何维持正直，防止价值观的扭曲，以智者的洞察和勇者的坚持，维护真理与正义，实现个人价值与社会责任的和谐统一。
